{"id":2359,"date":"2017-06-20T23:52:19","date_gmt":"2017-06-21T04:52:19","guid":{"rendered":"http:\/\/brahmakumaris.org.co\/?p=2359"},"modified":"2023-09-28T04:36:54","modified_gmt":"2023-09-28T09:36:54","slug":"aspirar-estado-mas-alla-la-felicidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/brahmakumaris.org.co\/en\/aspirar-estado-mas-alla-la-felicidad\/","title":{"rendered":"Aspirar por el Estado M\u00e1s All\u00e1 de la Felicidad"},"content":{"rendered":"

por B K Brijmohan The Times of India. Mayo, 19 2017.<\/p>\n

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La felicidad se considera cada vez m\u00e1s la medida apropiada del progreso humano y la meta de las pol\u00edticas p\u00fablicas. Por consiguiente, muchos gobiernos est\u00e1n comenzando a reconocer que, el bienestar de las personas y no solo el crecimiento econ\u00f3mico, deber\u00eda ser el centro de sus esfuerzos.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
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Casi todo lo que hacemos en la vida es motivado por el deseo de ser feliz. Sin embargo, para la mayor\u00eda de las personas, la experiencia de felicidad es temporal. Esto se debe a que su alegr\u00eda es basada en factores externos que pueden no estar bajo su control. El Bhagavad Gita dice que la Felicidad derivada de los sentidos y objetos a la final lleva al pesar. Puesto que las fuentes de tal felicidad, sean objetos, sentidos, otras personas o circunstancias, son impermanentes, la alegr\u00eda que proporcionan no es duradera. Hay un estado m\u00e1s all\u00e1 de la Felicidad en el cual uno no siente ninguna necesidad de placer. Aquel que ha alcanzado ese estado dichoso, ni se perturba con el pesar, ni ans\u00eda la felicidad. Esa persona simplemente est\u00e1 en dicha, dice el Gita.
\nEste estado es alcanzado obteniendo control complete sobre las propias emociones y el intelecto y meditando sobre el Supremo. La paz en la mente obtenida de esta manera es prerrequisito para la felicidad duradera.
\nPara lograr serenidad mental, e Gita aconseja renunciar al fruto de toda acci\u00f3n, del \u00e9xito o fracaso de nuestro andar y de permanecer desapegado mientras se vive en este mundo.
\nEl conocimiento espiritual del alma, alma Suprema y de la ley del karma, ayuda a que uno mantenga la ecuanimidad en la p\u00e9rdida y la ganancia, el \u00e9xito y el fracaso.
\nCuando nos damos cuenta de que somos almas inmortales interpretando nuestros papeles en este mundo, y de que creamos nuestro destino con nuestras acciones, dejamos de vernos como v\u00edctimas de las circunstancias y entendemos que nuestro presente es el resultado de nuestro pasado, y podemos construir un mejor futuro para nosotros. Nuestras experiencias son la consecuencia de las acciones en la vida presente y las pasadas, las cuales est\u00e1n todas registradas en el alma y lo cual determina la calidad de nuestro futuro.
\nCuando asumimos la responsabilidad de nuestras experiencias, la adversidad no nos causa ya m\u00e1s pesar, ya que reconocemos que es el fruto de nuestras acciones pasadas y nos sentimos felices de que nuestra carga k\u00e1rmica se est\u00e1 aligerando. Similarmente, no perdemos la cabeza por la Buena fortuna. En lugar de eso nos motiva a seguir haciendo el bien, ya que esa es la forma m\u00e1s segura de asegurar un futuro feliz para uno mismo. Este tipo de estabilidad mental lo ayuda a uno a volverse un observador desapegado en la vida.
\nSer desapegado significa no ser mentalmente afectado por nada y observar los eventos como escenas pasajeras en el drama de la vida. Esto nos permite ver las cosas como son y tomar las decisiones apropiadas. Pero cuando nos involucramos, comenzamos a preguntarnos por qu\u00e9 las cosas son como son y por qu\u00e9 las personas se comportan de la forma en que lo hacen. Esto puede llevar a la insatisfacci\u00f3n, la frustraci\u00f3n y la rabia, lo cual puede llevarnos a actuar en formas que traen pesar.
\nCuando uno vive con la conciencia constante de ser un alma \u2014 hijo del Alma Suprema \u2014 uno deja el ciclo del placer y el dolor y alcanza y estado de dicha que es independiente de cualquier experiencia sensorial.
\nLa dicha es el estado original de la naturaleza del ala, la cual es descrito como \u2018sat, chit, anand swaroop\u2019, o personificaci\u00f3n de la verdad, conciencia y dicha. Hay yoguis que experimentan dicha suprasensorial, una experiencia espiritual que no requiere de ning\u00fan recurso f\u00edsico o material.<\/p>\n

(El escritor es el vocero jefe de la Organizaci\u00f3n Brahma Kumaris Organizaci\u00f3n)<\/p><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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